เมื่อจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในภูมิทัศน์ทางการเมืองของเราใกล้เข้ามา ความคลั่งไคล้ทางชาติพันธุ์ ซึ่งเป็นปัญหาสังคมที่สำคัญและต่อเนื่องที่สุดในไลบีเรียกำลังทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ การปฏิบัติที่มืดมนดังกล่าวซึ่งมีต้นตอของทุกสิ่งที่ไม่ถูกต้องในประเทศนั้นรับประกันว่าจะถูกตำหนิอย่างรุนแรง
ในการวิจารณ์โครงสร้างวัฒนธรรมและอำนาจในไลบีเรีย พวกเราหลายคนอาจล้มเหลวในการก้าวเข้าสู่ช่วงที่เราก้าวข้ามอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์เพื่อทำให้สภาพแวดล้อมทางการเมือง สังคม และเศรษฐกิจเป็นพื้นที่ที่ปลอดภัยซึ่งความหลากหลายอันหลากหลายของเราสามารถเกิดขึ้นได้
แต่ถ้าเราต้องการสร้าง
รัฐหลังสงครามขึ้นใหม่สำหรับบริบทข้ามเชื้อชาติและโลกาภิวัตน์ในปัจจุบัน เราต้องออกห่างจากการฝังความหลากหลายของเราด้วยความกลัว ความเกลียดชัง และความไม่แน่นอน เมื่อนั้นเราจะเปลี่ยนโครงสร้างพื้นฐานของประชาธิปไตยของเราเพื่อให้สามารถส่งเสริมความยุติธรรมและความเท่าเทียมกันทางสังคม
แท้จริงแล้ว เป้าหมายของบทความนี้คือกระตุ้นให้เกิดความคิดใหม่ว่าชาวไลบีเรียในบริบทหลังความขัดแย้งอาจเปลี่ยนตำแหน่งโครงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมของเราไปสู่การวางแผนร่วมกันได้อย่างไร ควบคู่ไปกับกลยุทธ์ใหม่แห่งความหลากหลาย ซึ่งเป็นประชาธิปไตยที่แตกต่างที่ครอบคลุมมากขึ้น
เราต้องเตรียมพร้อมสำหรับการพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกันมากขึ้น ซึ่งรวมถึงคนเชื้อสายไลบีเรียทุกคน ไม่ว่าจะเกิดในที่ลี้ภัยหรือผู้ที่ได้รับสัญชาติต่างประเทศเนื่องจากการพลัดถิ่นที่ยืดเยื้อจากบ้านเกิดเมืองนอน
ฉันได้อ่านงานเขียนมากเกินไป – บทความและความคิดเห็นในช่วงเวลาที่ผ่านมาที่จงใจหรือไม่ตั้งใจเจาะกลุ่มหนึ่งกับอีกกลุ่มหนึ่ง – ประเทศกับคองโก; ชาวไลบีเรียในบ้านเกิดกับชาวไลบีเรียในพลัดถิ่น ชาวไลบีเรียที่มีสัญชาติต่างประเทศกับผู้ที่มีสัญชาติไลบีเรียเท่านั้น
จนกว่าชาวไลบีเรียจะละทิ้งแนวโน้มอันตรายที่จะมองโลกในแง่ไบนารี “เราต่อต้านพวกเขา” ความปรารถนาเพื่อสันติภาพ ความเจริญรุ่งเรือง และธรรมาภิบาลจะไม่มีทางเป็นจริงได้อย่างสมบูรณ์
ใช่! ประวัติของเราถูกบั่นทอนมานานเกินไปจากแนวทางที่ตรงกันข้ามกับปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของเรากับอีกคนหนึ่ง แต่ก็ไม่สามารถเก็บเกี่ยวเงินปันผลที่สมานฉันท์ได้
นั่นคือเหตุผลที่เราต้อง
มองผู้ที่พยายามแบ่งแยกเราตามสายชาติพันธุ์ด้วยความสงสัยอย่างยิ่ง กลุ่มที่ปิดปากเงียบในอดีตในสังคมสามารถขยายการแตกแยกได้หากเรายังคงผลิตซ้ำความสัมพันธ์แบบ “ผู้กดขี่” และ “ผู้ถูกกดขี่” ที่เราประณามเมื่อเราเป็นเหยื่อ ฉันไม่ได้หมายความว่าเราไม่ควรยอมรับความท้าทายด้านธรรมาภิบาลที่มีมาช้านาน ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแบ่งแยกทางชาติพันธุ์และ/หรือทางชนชั้นที่เกี่ยวข้อง
เนื่องจากประเทศของเรามีบรรยากาศแห่งความหวาดกลัวและความไม่มั่นคงที่แพร่หลายซึ่งเชื่อมโยงกับอคติทางชาติพันธุ์และความคลั่งไคล้ เราควรพยายามอย่างดีที่สุดที่จะไม่จุดไฟของการแบ่งแยกทางเชื้อชาติและชนชั้นอีกต่อไป แต่พยายามรักษาและฟื้นตัว
รัฐบาลที่เข้ามาควรทดลองแนวทางใหม่ในการปกครองโดยความแตกต่าง การสร้างทักษะข้ามเชื้อชาติและระหว่างวัฒนธรรมของผู้นำและพลเมืองของเราควรเป็นการลงทุนที่มีความสำคัญเป็นอันดับแรก เราจำเป็นต้องเสริมสร้างความรู้สึกโดยรวมของชุมชนในขณะที่ลดความตึงเครียดทางชาติพันธุ์
